Sommaire

Blog d’opinion sur le sionisme international et ses retombées. ZOG étant au manettes de l’information, entre autres, il convient de multiplier les avis et l’attention accordée à ce qui est à mes yeux le problème central de l’humanité.

Résistance.

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Intifada Mondiale. Ou la Déclaration de guerre à l’armée des scribes.

PNIC ou PNAC ? L’avertissement d’Israel Shahak, retour aux sources du carnage.

Nettoyage ethnique, la sélection contre nature.

Des banquiers, et des hommes.

Sarkonazi, bilan d’un an de sionisme appliqué.

Poison. Histoire d’une arme sioniste.

Le nouvel ordre mondial, en vidéo par Goum2603

Armes atomiques silencieuses, les tueurs d’ADN.

Pendant qu’Israël se pare à la fete, la Nakba n’en finit plus. 60 ans d’Enfer.

Uranium appauvri l’irréparable crime.

Dispersion volontaire de matériaux radio-toxiques

Saupoudrage d’uranides, les cuisiniers du diable. Ou la plus grande tragédie de l’histoire du monde.

Armes atomiques silencieuses, les tueurs d’ADN.

Le King, Elvis Presley avait il “la haine de soi” ? Sa vérité à propos des “juifs”.

L’amour Sioniste en Images. Ames sensibles s’abstenir.

What Alex Jones never speak about? Zionism give no good’s.

Help bring down the illegal Federal Reserve. Petition online.

Banking system creating monetary policies designed to enslave society

Suppose there was something that the people could do to bring our troops home

Connecting the dots through 5000 years of revisionist human history.

Similarities and ideological origins of both Neocons and Jihadists.

Le P.N.A.C. Mein Kampf du 21ème siècle.

Les conséquences de ne rien faire. La fin de la démocratie.

Depleted Uranium by Leuren Moret.

Depleted Uranium a Known Genocide. A part of The Zionist master plan.

Le problème sioniste et la Palestine. Poème.

Le Sionistan mord la main qui lui a donné vie.

Tel Aviv s’inquiète de la possibilité d’une enquête sur le 11 Septembre.

Les juifs contre le sionisme remercient Jeff Rense.

La Knesset et le Racisme. La folie d’un Peuple

“alkali” files. Les lectures Caustiques.

The real antisemite are zionists. Zionofascism, by Anarchore.

Herzl l’Antisémite Originel. Herzl the first antisemite.

Le “french doctor” et Les Cataplasmes Humanitaires à l’Uranium appauvri.

Arnaques Frime et Génocides. Au tour de la France.

Le regard perçant, du Grand Homme. Le Général De Gaulle.

Kemi Seba. Du Devoir de Dire.

Le Sionisme doit être dissous pour la paix.

Sarkozy, la montée du fascisme sioniste en France.

Les protocoles Sionistes officiels bientot en plusieurs langues.

BFM lynche un sous prefet.

Sionisme ennemi des juifs.

Jews and Muslims and Christians against Zionism. Chrétiens Juifs et Musulmans contre le sionisme.

Juifs anti sionistes.

LE SIONISME C’EST LA GUERRE. Zionism is war.

Reponse à la veillée d’armes de Boris Le Lay : La sainte alliance des peuples libres.

Kemi Seba, Les bourgeons de la résistance.

A la recherche de la Paix. L’amérique prise au piège.

Qui a démoli méthodiquement les tours du WTC ? Et comment.

Ron Paul Slams Republican Warmongers. Ron Paul répond aux va t en guerre républicains.

FOX TV. The warmongers snakes nest. Le nid de serpents.

Les “Gens Comme Eux”.

L’occupation sioniste de l’Irak est la « guerre en Irak ». Zionist Occupation of Irak.

Des Néocons aux nouveaux cons, la relève “Française”. Les mots et les actes.

Le but des attentats du WORLD TRADE CENTER. Le Génocide de plusieurs Peuples.

Le CRIF et le MOSSAD dirigent la France, devenue simple province d’eretz Israel.

Jews against Zionism. Juifs contre le Sionisme.

Les milles et une nuits blanches de Marianne et le Sacre de Marion Cotillard.

ZOG. Control of the United States of America AIPAC, as France and more…

Petition of the citizens of earth for the peaceful dismantling of Israel.

911 Des faits inexpliqués, et inexplicables. Les camions de la mort du 11 septembre.

Dix questions (qui tuent) à poser aux sionistes.

Mainstream Media’s accomplices of 9/11 crimes and what follows. A first little step.

Médias sous contrôle . L’exemple US. MainStream medias under control. The US exemple

If Americans Knew What Israel Is Doing ! A call to American awakening.

Israel, La Barbarie de retour. Pugilat à Sion.

L”implication des médias dans le mythe du 11 septembre.

Qui a tué John O’Neil. Who killed John O’Neil. L’organigramme du 11 Septembre.

Yves Calvi marchand de mort ? Ou les criminels du verbe.

Les colons d’israel, ou la xénophobie au quotidien.

Ce que les médias vous cachent. Le Pacifisme des Palestiniens.

9/11 Les gardiens du temple et le contrôle des dommages. (Gate Keepers, and Damage Control).

Déclaration urgente des juifs orthodoxes. Paru sur Alterinfo.net

Tonte gratuite pour les collabos de Sion. Demandez le programme…

Appel à une manifestation internationale contre le sionisme et Israel. Le 15 Mai 2008.

Neturei Karta les Rabbins antisionistes. Sur la Palestine.

Comment l’ONU a rayé la Palestine de la carte.

Le sionisme : un mouvement antisémite radical ?

Le sionisme : Une catastrophe pour le judaïsme

La trahison de Léon Blum par Mondher Sfar.

Manifeste Pour l’éradication du Sionisme. Pétition internationale.

Changer de stratégie pour vaincre Sion.

On gaze à Gaza. Que font les médias ? On met en boucle sur l’UIMM. Ni vu ni connu.

Edouard Bernays maître en propagande de Goebbels ?

Les médias complices de crimes et de Shoa annoncée.

Un génocide couvert par des Polémiques programées.

Sarkozy, le sionisme ou la genèse du 11 septembre Francais

Pétition des citoyens de la terre pour le démantèlement pacifique d’Israël.

La fin de Sion est proche

Nettoyage ethnique, la sélection contre nature.

Palestine - 11-12-2005

Nettoyage ethnique revisité

Par Nizar Sakhnini > nizars@rogers.com

En réponse à mon article sur les opérations de nettoyage ethnique en 1948, “un Sioniste libéral” s’est plaint au sujet de ce qu’il a appelé : “plusieurs modifications des récits bien connus des événements d’il y a 60 ans. Il serait peut-être plus intéressant de rechercher une solution juste et pratique pour mettre un terme à cette folie?” Malheureusement, le “Nettoyage Ehnique” ne fait pas partie du passé. Les efforts et projets Sionistes pour un Nettoyage Ethnique n’ont jamais pris fin.

Efforts et projets Sionistes pour un Nettoyage Ethnique

1. Le maintien “d’une majorité juive” est l’une des bases du Der Judenstaat (ndt : l”Etat des Juifs”) de Herzl. En conséquence, le nettoyage ethnique fait partie de la stratégie Sioniste pour maintenir “la Majorité Juive” requise.

2. Des débats officiels liés au nettoyage ethnique ont eu lieu lors d’une réunion de la direction de l’Agence Juive suite au Plan de Partage de la Commission Peel en 1937. (Michael Palumbo, La Catastrophe Palestinienne: L’expulsion de 1948 d’un peuple de sa patrie, London/Boston: 1987, p. 4, citant CZA, Minutes du Comité au Tranfert de la population, 22 novembre 1937)

3. A la veille de la Seconde Guerre Mondiale, l’Allemagne Nazi et l’Italie fasciste ont signé un accord qui prévoyait le transfert de milliers d’habitants de langue allemande du sud Tyrol italien vers le Reich. Vladimir Jabotinsky a été impressionné par l’accord et y fait référence pour que cela puisse servir de modèle au transfert des Arabes hors de la Palestine. Jabotinsky a déclaré : “Ce précédent pourrait peut-être être destiné à jouer un rôle important dans l’histoire Juive.” (Ibid, p. 21, citant Schechtman, p. 324)

4. Des opérations de nettoyage ethnique ont été effectuées en 1948.

5. Des opérations de nettoyage ethnique ont été également effectuées en 1967, bien que cela fut effectué à une moindre échelle.

6. Les autres efforts et la brutalité des Israéliens ont réussi à expulser d’autres Palestiniens mais n’ont pas provoqué une ruée au niveau de ce qui s’était produit en 1948. Ces efforts ont inclus des massacres conçus pour intimider les Palestiniens et les pousser à fuir comme au lendemain du massacre de Deir Yassin en 1948.

Les massacres de Kafr Qassim le 29 octobre, de Khan Yunis le 3 novembre et de Rafah le 12 novembre 1956 faisaient partie de ces efforts.

D’autres plans et propositions basés sur une incitation à l’exode volontaire ont été également tentés. (Pour un rapport détaillé et entièrement documenté sur le concept du transfert basé sur des archives et des documents israéliens : différents plans et propositions, et les expulsions réelles exécutées par Israel, voir Nur Masalha, Une Terre sans Peuple : Israel, le transfert et les Palestiniens 1949 - 96, Londres: Faber et Faber Ltd, 1997, chapitre 2, pp 60 - 109)

7. A l’arrivée au pouvoir du Likud en 1977, des propositions de plus grande envergure ont pénétré la pensée Sioniste traditionnelle et les cercles officiels. De telles propositions, y compris le déplacement de la population Arabe, ont été décrites dans un article intitulé “Une stratégie pour Israel dans les années 80“, qui est paru dans le périodique Kivunim de l’Organisation Sioniste Mondiale en février 1982.

Oded Yinon, un journaliste et analyste des affaires Moyen-Orientales et ancien haut responsable du Ministère des Affaires Etrangères a écrit un article, qui demandait à Israel de provoquer la dissolution et la fragmentation des Etats Arabes en une mosaïque de groupes ethniques.

Selon Yinon, la politique d’Israel est “de provoquer la dissolution de la Jordanie; de mettre fin au problème des Territoires (Occupés) massivement peuplés par des Arabes à l’ouest (du fleuve) du Jourdain; l’émigration des territoires et le gel économico-démographique des territoires.” Il ajoutait : “Nous devons agir afin d’encourager ce changement rapidement, au plus vite.”

Yinon pensait, qu’”Israel a fait une erreur stratégique en ne prenant pas des mesures(d’expulsions massives) envers la population Arabe dans les nouveaux territoires pendant et peu de temps après la guerre (de 1967)…. Une telle ligne nous aurait sauvés du conflit amer et dangereux que nous aurions déjà terminé en donnant la Jordanie aux Palestiniens.”

D’ailleurs, Yinon suggérait de contenir l’ensemble du monde Arabe, y compris en leur imposant une Pax Israela par la réinvasion du Sinai et ‘”l’éclatement territorial de l’Egypte en zones géographiques séparées.”

Quant à l’Est Arabe :”… la désintégration totale du Liban en cinq régions, des gouvernements localisés en tant que précédent pour l’ensemble du Monde Arabe… la dissolution de la Syrie, et ensuite de l’Irak, en des zones de minorités ethniques et religieuses….” (Ibid, pp 196 - 198, citant Oded Yinon, Une Stratégie pour Israel dans les années 80, (Hébreu), Kivunim, Jérusalem, numéro 14, février 1982, pp 53 - 5

L’article d’Oded est disponible sur internet à l’adresse suivante :

• En anglais

• En français

8. Israel Eldad a écrit : “Sans Deir Yassin, un demi-million d’Arabes vivraient dans l’Etat d’Israel. L’état d’Israel n’aurait pas existé. Ce pays sera Eretz Israel avec une majorité Juive absolue et une petite minorité Arabe, ou Eretz Ishmael si nous n’expulsons pas les Arabes d’une façon ou d’une autre.” (The Uprising and Beyond, pp. 262 - 263, citant Davis et Mezvinsky (eds.) Documents venant d’Israel, p. 187, et Yoram Peri, Davar, 3 Août 1984, dans Israeli Press Briefs, no. 2

9. Le 16 novembre 1989, Benjamin Netanyahu a déclaré aux étudiants de l’Université de Bar-Ilan que le gouvernement n’avait pas exploité des situations internationalement favorables, pour effectuer des expulsions “à grande échelle” à un moment où “les dommages (aux relations publiques d’Israel) auraient été relativement minimes…”

Netanyahu faisait référence au massacre de la place Tiananmen en juin 1989 où l’attention du monde et des médias était concentrée sur la Chine. Il a ajouté : “Je crois toujours qu’il y a des occasions pour expulser beaucoup de gens.”

Netanyahu a plus tard nié avoit fait ces remarques mais le Jérusalem-Post a présenté un enregistrement de bande-son du discours. (Nur Masalha, p. 190, citant le Jérusalem-Post, 19 novembre 1989)

10. Dans une entrevue avec Ari Shavit publié dans Ha’aretz le 12 avril 2001, Sharon a déclaré : “La guerre d’Indépendance n’est pas terminée. Non. 1948 était juste un chapitre. Et donc il est impossible de dire que nous aurons terminé le travail et que maintenant nous pouvons nous reposer sur nos lauriers….“

En conséquence, quand je parle de ce qui s’est produit en 1948, je ne modifie pas encore et encore les événements d’il y a de 60 ans. Je parle de ce qui se poursuit ici et maintenant, au sujet du travail non terminé pour lequel Sharon fait de son mieux pour y mettre fin.

Je conviens qu’il devrait y a un moyen pour que “une solution juste et pratique mette un terme à cette folie”. En fait ce n’est pas une pure folie. C’est un crime barbare qui a été commis contre les Arabes en Palestine.

Mettre fin à l’occupation israélienne et respecter le droit au retour des réfugiés palestiniens paveraient la route pour une authentique résolution pacifique du conflit.

Traduction : MG pour ISM

L’exemple Palestinien où les forces vives sont éliminées de façon sélectives, ou l’intelligentsia est assassinée jour après jour n’est pas sans nous rappeler l’Irak où le même principe, mais aussi l’histoire du 20ème siècle qui est parsemée de cette technique criminelle de génocide sélectif du plus fort et du plus intelligent de chaque société, au travers de la jeunesse engagée dans la guerre et de son intelligentsia tuée par l’esprit, et la contrainte financière, informationnelle.

De la Russie qui a subit très tot l’assaut des sionistes qui y ont écumé et semé la désolation et la mort. Les Lénines, stalines trotsky, et autres Yagoda, ou Kaganovitch

Pendant qu’Israël se pare à la fete, la Nakba n’en finit plus. 60 ans d’Enfer.

Nakba, Palestine, 1948, et les Exigences de la Mémoire

Le 15 mai, les Palestiniens du monde entier, que ce soit de façon silencieuse ou dans des cérémonies commémoratives de la communauté, marqueront le 59ème anniversaire de la Nakba.
Le terme Arabe, signifiant la “Catastrophe”, est employé pour faire référence à la dépossession des Palestiniens, lors de laquelle plus de 700.000 Palestiniens ont été expulsés de leurs villages et de leurs villes d’origine.

Par Lena Khalaf Tuffaha

Photo ci-contre : Couverture du livre de Ahmad H. Sadi et Lila Abu-Lughod “Nakba : Palestine, 1948, and the Claims of Memory”

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À la suite de cet exode massif, l’Etat d’Israel a été déclaré, et les propriétés d’une majorité écrasante d’exilés palestiniens ont été prises en tant que butin de guerre.

En plus des énormes impacts économiques, politiques et affectifs de la Nakba sur les exilés palestiniens, il y a eu également un changement significatif du paysage. Au moins 418 villages palestiniens ont été détruits ou dépeuplés.

Leurs maisons et leurs établissements publics et religieux ont été démolis et bon nombre d’entre eux ont été totalement rayés des nouvelles cartes de l’Etat d’Israel.

Les Palestiniens qui sont partis ou se sont enfuis en 1948 représentent maintenant plus de 4.4 millions de réfugiés et bon nombre d’entre eux vivent encore dans une misérable pauvreté dans des camps de réfugiés dans tous les pays Arabes voisins, en Cisjordanie et dans la Bande de Gaza.

Dans Nakba : Palestine, 1948, et les Exigences de la Mémoire (Columbia University Press, 2007), les éditeurs, Ahmad H. Sa’di et Lila Abu-Lughod, examinent la transformation d’une population entière : des habitants vivant dans leur patrie devenus des exilés dépossédés sans pouvoir économique ou politique sur leurs vies, et comment cette transformation a façonné l’identité de l’ensemble des Palestiniens au cours des 59 dernières années.

Le livre explore également les multiples façons dont les Palestiniens ont géré la mémoire de ces événements, et comment la mémoire et le contexte permanent de la Nakba ont façonné l’expérience des Palestiniens

Pour l’observateur occasionnel, il pourrait sembler que les Palestiniens sont implacablement attachés au passé et qu’ils ne sont heureux que lorsqu’ils le reconstruisent.

Ce phénomène est non seulement vrai pour les Palestiniens qui ont vécu la Nakba en 1948, mais souvent pour leurs enfants et leurs petits-enfants, qui héritent des histoires du passé et des noms et des détails de leurs villages perdus depuis longtemps comme le plus précieux des héritages de famille.

Plusieurs des articles dans le livre explorent la signification de ce phénomène culturel et son véritable objectif pour la communauté palestinienne

Dans la partie intitulée “Lieux de Mémoire”, l’auteur Rochelle Davis explore la pratique de “recréer la patrie perdue” (55), qui a commencé par la simple tradition d’exploration en grand détail des origines de chaque famille Palestinienne, et a évolué dans la publication de livres à la mémoire des villages.

Ces livres, qui ont commencé à paraître, pour la première fois, dans les années 80 et les années 90, ont été publiés localement par des familles palestiniennes, et ont tout détaillé, y compris le lieu de leurs villages d’origine, les arbres de la famille et les généalogies, ainsi que les chansons de mariage et les pratiques traditionnelles qui faisaient partie du tissu de la vie quotidienne dans la Palestine d’avant 1948.

Bon nombre d’entre eux ont inclus des cartes, des photos de famille, et des compte-rendus sur les récoltes et le bétail.

Loin d’être emprisonnés dans le passé, des Palestiniens se sont engagés dans un acte “d’ethnographie de récupération” (56), dans lequel ils ont dû mettre en évidence les vestiges de leurs propres histoires passées sous silence, souvent face à une campagne de déni clairement articulée par les institutions du nouvel Etat israélien.

La mise en cartes du passé est, alors, une stratégie de survie pour un peuple en exil qui souffre toujours des catastrophes de dépossession et de violence dans un conflit inachevé.

Dans “Manières de Mémoire”, l’auteur Rosemary Sayigh note que les réfugiés dans les camps du Liban disent souvent “Tarikhna majhul – notre histoire est inconnue” (152).

Elle et d’autres spécialistes s’entendent pour dire qu’ils sont confrontés à de nombreux défis en étudiant la Nakba, y compris l’absence du récit palestinien dans l’histoire de la région.

Rosemary Sayigh note que “cela peut être expliqué par le pouvoir des vainqueurs en 1948, ainsi que par la séparation après 1948 des archives et des monuments nationaux, et par la dispersion des universitaires et des établissements culturels” (152).

Ce qui a survécu, c’est une tradition, en grande partie orale, qui habite ceux qui ont vécu ces événements traumatisants et ceux qui héritent de l’histoire pendant qu’ils continuent à vivre la Nakba inachevée du réfugié.

Dans l’un des articles les plus émouvants de la collection, Omar Al-Qattan raconte un voyage qu’il a fait avec son père dans leur ville natale de Jaffa.

Ils sont partis dans le même voyage qu’entreprennent beaucoup d’exilés Palestiniens, à la recherche d’une maison perdue dans les tessons de la mémoire et en se promenant dans les rues renommées et les quartiers dilabrés.

Pour Al-Qattan, la recherche était plus qu’un voyage vers la maison d’enfance de son père. Cela a servi de méditation sur le fardeau et le besoin de mémoire dans la vie des Palestiniens.

Confronté à la double expérience de la nostalgie romancée au sujet de la vie d’avant 1948 et le chagrin déprimant que crée l’exil, pas simplement dans sa propre famille, mais dans l’ensemble de la société palestinienne, Al-Qattan conclut : “Il est clairement impossible à revenir au point zéro, pour éliminer tout qui s’est passé et retrouver le moment illusoire de la pureté… cela équivaudrait… à une vaine tentative d’effacer le passé.
Mais il est également impossible pour tout Palestinien de prétendre honnêtement que le traumatisme de 1948, ou les dépossessions consécutives et les exils forcés qui nous ont affligés et continuent à le faire, ne sont plus cruciaux dans nos vies. Rien n’a beaucoup de sens sans ces mémoires et cette histoire” (204).

Nakba : Palestine, 1948, and the Claims of Memory (Nakba : Palestine, 1948, et les Exigences de la Mémoire) est disponible en anglais sur Amazon.com.

Source : http://imeu.net/
Traduction : MG pour ISM

Dimanche 13 Mai 2007

Lena Khalaf Tuffaha